شرق وغرب

أعلم أننا إذا جرّدنا الأديان مما تعلق بها من الزوائد المذهبية والاجتماعية وجدناها ديناً واحداً.
ليست الحياة بسطوحها، بل بخفاياها، ولا المرئيات بقشورها بل بلبلابها، ولا الناس بوجوههم، بل بقلوبهم. ولا الدّين بما تظهره المعابد وتبيّنه الطقوس والتقاليد، بل بما يختبئ بالنفوس ويتجوهر بالنيات"
"جبران"
...........
«البدائع والطرائف» مجموعة من المقالات الأدبية ذات البُعد الفلسفي والصوفي التي تتحرى مواطن الجمال ؛ يحلل النفس الإنسانية إلى عناصرها الذاتية، ويدعوها إلى عدم الأخذ بظواهر الأمور دون الاستنادِ إلى جوهرها.
كما يتناول "جبران" فى كتابه الحديث عن أعلامًا أضاءت مَفْرِقَ المشرق بعلمها: كابن سينا، وابن الفارض، والإمام الغزالي

لا تجعل عنوان الكتاب يخدعك . فالكتاب ليس بالأساس عن نكت ونوادر جحا الكتاب يتحدث عن فلسفة الضحك بشكل أساسي لماذا نضحك ومن ماذا نضحك وفلسفة الضحك وأسبابه النفسية وأسبابه فى الأمم والشعوب وغير ذلك من الأسئلة.
ثم يتناول جحا تلك الشخصية التي ليست هى شخص واحد بعينه ولا في زمن بعينه وإنما طبقاً لهذا المقياس فهناك جحا لكل زمان ومكان
..
كالعادة دوما إنه "العقاد" الكاتب والمفكر الرصين يتحدث بأسلوبه الفريد وفلسفته النفسية العميقة عن أمور لا يتحدث فيها أحد

كنت أجلس إلى صندوق الدنيا وأنظر ما فيه، فصرت أحمله على ظهري وأجوب به الدنيا، أجمع مناظرها وصور العيش فيها عسى أن يستوقفني أطفال الحياة الكبار، فأحط الدكة وأضع الصندوق على قوائمه، وأدعوهم أن ينظروا ويعجبوا ويتسلوا … وكما أن «صندوق الدنيا» القديم كان هو بريد «الفانوس السحري» وشريط «السينما» وطليعتهما، أرجو أن يقسم لصندوقي هذا أن يكون — فى عالم الأدب — تمهيدًا لما هو أقوى وأتم وأحفل.

إنه المازني بليغ اللسان لا يخلو أسلوبه من فلسفة وحكمة ممزوجتين بسخرية ودهاء.
فهو الفتى اللاه والأديب الداهية الذي لا يترك فرصة للتندر أو السخرية إلا استغلها أيما استغلال كأنه يواجه سخرية الأقدار بسخريته الخاصة فينتج من ذلك تجربته الفريدة.

يحتوي الكتاب علي مجموعة مقالات ومواقف حياتية تتميز بطابع خفيف الظل وفكاهى .كما أن " المازنى" فى وصفه لبعض المواقف يصف مصر قديما وشخصيات وطباع سكان مصر القديمة مصر العشرينات. 

يسوع ابن الانسان