قارون
135,00 جنيه
لم يكن قارون مجرد رجلٍ أغناه المال، بل إنسانًا ظنّ أن ما يملكه صعد به، ولم يدرك أن الأرض كانت تتهيأ لابتلاعه.
هذا الكتاب لا يحكي قصة قارون كما نعرفها فقط، بل يكشف قارون الذي يسكن داخل الإنسان:
حين تتحول النعمة إلى استحقاق،
والعلم إلى تعالٍ، والنجاح إلى قطيعة مع المعنى.
هنا، لا يُدان المال، بل يُساءل القلب حين ينسب الفضل لنفسه، ويغفل أن كل ما في يده… كان أمانة.
“قارون” قراءة في الغرور الإنساني
وسقوطه حين ينسى أن الأرض التي يحملها قادرة في لحظة أن تحمله إلى جوفها.
| الوزن | 500 جرام |
|---|---|
| التصنيف | مسرح |
| المؤلف | ياسر علي ماهر |
| دار النشر | مركز انسان للدرسات والنشر والتوزيع |
لم يكن قارون مجرد رجلٍ أغناه المال، بل إنسانًا ظنّ أن ما يملكه صعد به، ولم يدرك أن الأرض كانت تتهيأ لابتلاعه.
هذا الكتاب لا يحكي قصة قارون كما نعرفها فقط، بل يكشف قارون الذي يسكن داخل الإنسان:
حين تتحول النعمة إلى استحقاق،
والعلم إلى تعالٍ، والنجاح إلى قطيعة مع المعنى.
هنا، لا يُدان المال، بل يُساءل القلب حين ينسب الفضل لنفسه، ويغفل أن كل ما في يده… كان أمانة.
“قارون” قراءة في الغرور الإنساني
وسقوطه حين ينسى أن الأرض التي يحملها قادرة في لحظة أن تحمله إلى جوفها.
منتجات ذات صلة
52 مفتاحا لحياة متزنة الجزء الثالث
هل تشعر أن الحياة تركض مما تسطيع مواكبتها ؟ المهام ، التحديات ، والعلاقات تتركام بلا هوادة في عالم يطالبنا بالكثير، لكنا غالباً ما نهمل أهم ما لدينا : أنفسنا .
هذا الكتاب "52 مفتاحا لحياة متزنة" هو دليلك علي مدار العام لتحقيق التوازن بخطوات بسيطة ومنسجمة مع حياتك.
يقدم الكتاب رحلة أسبوعية تجمع بين خطوات عملية مع أوراق عل ذكية تساعدك علي تحويل الأفكار الي عادات .. بالإضافة الى مقولات ملهمة ، وقصص إنسانية تدفئ قلبك وتضئ عقلك.
إنه صديق يجلس بجانبك ، يهمس لك :" خذ وقتك . لابأس ان تتعثر . التوازن ليس وجهة تصلها، بل رحلة تبدأها اليوم ، وتكملها بخطواتك الخاصة لحياة أكثر سعادة و إيجابية وتوزان .
الوعاء المرمري
تحوَّل فن الرواية على يد العديد من رُوَّاده إلى لون أدبي إبداعي يكسر احتكار الشعر هذا المجالَ لقرون. وقد ظهرت الرواية في العالم العربي على استحياءٍ في القرن التاسع عشر بفضل الجهود الطموحة التي بذلها الأدباء العرب لتعريب هذا الفن وتقديمه للجمهور، فأصبح لدينا خلال سنواتٍ قليلة روايةٌ عربية ناضجة تُنافس الروايات العالمية وتُترجَم إلى لغات مختلفة. والعمل الذي بين يديك هو إحدى هذه المحاولات الروائية الرائدة التي استلهم فيها شيخ الروائيين «محمد فريد أبو حديد» السيرةَ الشعبية للبطل الأسطوري «سيف بن ذي يزن» الذي حارب الأحباش المحتلين، وسعى لطردهم من بلاده؛ اليمن السعيد. ويبدو أن «أبو حديد» كان متأثرًا باحتلال البريطانيين مصر، ويحلم بظهور بطل شعبي يلتفُّ حوله الناس ليطرد المستعمر بلا رجعة.
حتشبسوت (العرش والحب)
عن دار "إنسان " المرموقة ، ووصاحبة الجهد والموقف الثقافي والمعرفي النبيل ، تصدر للعبدلله مسرحية "حتشبسوت...العرش والحب" في معرض الكتاب لهذا العام إن شاء الله : وبهذا الصدد أقول .. إذا جاء اهتمامك المعرفي- مستبقا – أو متجاوباً مع موجة اهتام عامة تتكون في الأفق المجتمعي أو السياسي فمن البداهة أن يصبح ذلك الاهتمام المعرفي ، الذي يعكس التزماًتجاه ما تؤمن به ، علي رأس أولوياتك : وبما أن الكلام هنا عن المسرح فمن الطبيعي – والدولة الأن- مهتمة بتشييد المتاحف الكبيرة التي تماثل وتنافس المتاحف العالمية لعرض أثارنا في واجهات مشرقة من أجل المزيد من الجذب السياحي الذي يعد رافداً من روافد الدخل القومي ، فإن دورنا كمثقفين و مبدعين يتمثل في نفض الغبار والركام الأيديلوجي الجهول الكاذبعن أثارنا المصرية القديمة ، وأن نتوفر بأدواتنا الإبداعية علي مواضيع – وشخصيات –التاريخ المصري القديم ، التي قدمت أمثلة فذة في التاريخ الإنساني . حاتشبسوت الملكة ، و الإنسانة، التي صقلتها و أثلتها مشكلة الحكم ، ومزقتها في آن رغبتها في حاجتها للحب ، وهي ولا شك واحدة من تلك الأمثلة المتقدمة في الزمن ، والتي بقيت شهرتها علي مدي ألاف السنين شاهدة علي عظمة مصر وعبقريتها
ديناصورات مصرية وعمالقة أخري
مصر التي نعرفها هي أرض الحضارات الممتدة لآلاف السنين... لكن ماذا لو قلنا لك إن تحت رمالها الذهبية يختبئ تاريخ طبيعي أضخم وأقدم، يمتد لمئات ملايين السنين؟
انطلق في رحلة استثنائية عبر الزمن، من العصر الطباشيري حيث كانت مصر غابة استوائية تحكمها الديناصورات الطاغية مثل السبينوصور (أضخم ديناصور لاحم عرفته الأرض) وصغير التيتانوصورات المنصوراصورس، مروراً بـ وادي الحيتان ليكشف سر انتقال الحيتان من البر إلى البحر. وصولاً إلى صحراء الفيوم، موطن الأرسينويثيريوم العملاق المدرع وأسلاف الأفيال. هذا الكتاب يعيد كتابة التاريخ الطبيعي لمصر، ليؤكد مكانتها كأرض استثنائية بامتياز، وموطن للعمالقة البيولوجية التي سادت قبل الفراعنة بملايين الأعوام.
عذراء الهند
روايةُ «عَذراء الهندِ» هي إحدى حَلقاتِ التطوُّرِ الذي اعترى الروايةَ العربيةَ عقِبَ الحملةِ الفرنسية، ويتَّضحُ هذا من ميلِ أسلوبِ الروايةِ إلى أسلوبِ المَقامات، لكنها في الوقتِ نفسِه تجمعُ بين دفَّتَيها جوانبَ الروايةِ وشخوصَها وأحداثَها. وتقعُ أحداثُ الروايةِ في عهدِ «رمسيس الثاني» الذي هزمَ زعيمَ الهندِ «دهنش»، وتدورُ الروايةُ حولَ ابنتِه «عَذراء الهند» التي تقعُ في غرامِ ابنِ «رمسيس» الأميرِ «آشيم»، فنَفاها والِدُها عِقابًا لها إلى جزيرةِ العَذارى، وتَتوالى الأحداثُ حتى يتمَّ زواجُهما ويُقتلَ الأميرُ وتنتحرَ الأميرةُ يومَ عُرسِها. فالروايةُ أشبهُ بدراسةٍ مقارنةٍ بين الحضارةِ المصريةِ القديمةِ وثقافتِها، وبين مِصرَ في عهدِ كتابةِ الروايةِ بأسلوبٍ رمزي.
عشا العميان
"ميافارقين" سلنطة متخيلة، وأهلها الحلوين المهاودين أبطال في خلفية المشهد يتصارعون ويتجادلون ولاينتبهون لكونهم دمي تحركها أصابع أخري ترسم لهم مسارات مختلفة وتلون حياتهم بألوان على هوي الجالس على عرش السلطنة، الذي يستغلهم أو يستخدم بعضهم لخداع الجميع , مسرحية "عشا العميان" تكشف أحوال راهنة وقضايا متلبسة وتناقضات واقعية رغم الفانتازيا التى كتبت بها المسرحية.
فن الحياة
هل أنت سعيد؟ إن كانت الإجابة: نعم، فما هو مقدار سعادتك؟ وإن كانت الإجابة: لا، فكيف تغدو سعيدًا؟ يحيا الإنسان طوال حياته باحثًا عن السعادة، وقد تنتهى حياته ولا يَذْكُر لحظة كان بها سعيدًا، ربما هذا الشخص لم يقرأ «فن الحياة»؛ إنه كتاب يحتوي على المبادئ الأساسية للسعادة، وهو يعترف أن تحقيق السعادة له متطلبات؛ منها: أن يُحقق الإنسان الحد الأدنى من الحياة الكريمة. يستطيع الإنسان من هنا أن يسير نحو سعادته، وهي ليست سعادة المال الذي يسعى الكثير وراءه معتقدين أنه سبيلهم الوحيد لبلوغها. إن السعادة الحقيقية هي التخلص من عاداتنا السيئة، والاتجاه نحو القراءة والثقافة؛ تلك هي السعادة الحقيقية، سعادة الوجدان لا سعادة الحيوان.
ليالي الطين
خرج من البيت متسللًا ينتعل حذاءً جلديًا فاخرًا، وبمجرد أن واجه ضوء الشمس وضع يده بمحاذاة عينيه، نظر إلى الطريق، فإذا بمجموعة من الرجال جلوس وبينهم أحد أبناء عمومته، وكان يومها قد تجاوز الستين، توجه نحوهم، فاستقبلوه مُرحبين، مال ناحية ابن عمه طالبًا سيجارة، فأعطاها له، نظر إليه غاضبًا وضرب العمامة على رأسه اسقطها أرضًا، فتزمّر الجلوس مرددين، "لماذا يا شيخ حسن، الرجل أعطاك السيجارة ولم يتأخر"، لم يجبهم، وعاد ببصره تجاه ابن عمه ورفيق طفولته الذي نهره بقوله: "شكرًا لك يا شيخ حسن أذهب، الله يسهل لك الأمور"، فابتسم له الشيخ حسن والسيجارة ما زالت في فمه قائلًا: "أعطني الكبريت يا ابن الفاسِقَة، أمّ أنّي سأشعلها بيدي".
أعطاه الرجل ما يريد، فانصرف الشيخ حسن بعد أن خلع حذائه وألقاه على امتداد يده في الحقول المجاورة، وترك الرجال من خلفه غارقون في الضحكات مع ابن عمه، حينها أيقنوا جميعا أن الشيخ حسن شُفي من مُصابه، وأصبح في أحسن حال.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.