زومبي مملكة السليكون الجانب المظلم لوسائل التواصل الإجتماعي
170,00 جنيه
عالم وسائل التواصل الاجتماعي . ملئ بزومبي يقتحمون الباب الخلفي لعقلك.إنه عالم يتم فيه ارتداء تشكيلة من الأفكار بأشكال وأنماط مختلفة.
عالم التكنولوجيا فيه تكتب التاريخٌ الشفويٌّ لحرب الزومبي. نحن جميعًا نعيش في العصور المظلمة التي صنعها الأنترنيت.لا يوجد شيء أكثر صبرًا، في هذا العالم أو في أي عالم آخر، من فيروس يبحث عن مضيف يسكن جسده…وهذا مافعله زومبي مملكة السليكون ، الذي يعيش في الجانب المظلم لوسائل التواصل الاجتماعي. إنهم يستهدفون أكثر من 3.6 مليار شخص حول العالم يستخدمون شبكات التواصل الاجتماعي.
يطمس عالم التواصل الاجتماعي المتألق الخط الفاصل بين الواقع والزيف؛بينما يدفع معظم المستخدمين المراهقين ثمنًا باهظًا قد يصل إلى فقد حياتهم.
مواقع التواصل الأجتماعي. لها تأثير مثل الدبابة – وأحيانا أكثر. هذا ما قاله عضو البرلمان الإسرائيلي داني دانون (الليكود)،وأثبتته الأيام.
تتلاشى الحدود بين العالمين الحقيقي والافتراضي، مما يؤدي إلى نتائج مُرعبة. في عالمنا الرقمي اليوم، تغيرت السلامة الشخصية بشكل مخيف. حيث تختبئ قصص حقيقية مفعمة بالرعب والخوف في عالمنا الرقمي. والأخطر عندما تستخدم لدعم بعض منصات التطرف، و” غرف الصدى” ؛ لتغير من تفاعلنا مع القضايا التاريخية والسياسية، خاصة في مواضيع كانت غامضة في السابق أصبحت متاحة على نطاق واسع، لكن للأسف التفاعل معها غالبًا ما يأتي قبل الدقة.
هناك غرف الصدى.. هي الخنادق التي تُخاض فيها الحروب الثقافية حيث ينخرط الناس في خلافات قائمة على الهوية، ويوجهون التعليقات من خلال المعارضات ضد الخصوم الحقيقيين أو المتخيلين.
هناك “ثقوب الأرانب” . حيث يتم أعطائك المزيد من نفس الأفكار المتطرفة التي أنت مهتم بها بالفعل، كلما ازدادت آراؤك تطرفًا، زاد احتمال اعتبارك من يختلفون معك في الرأي أعداءً.. كلما زاد وقتك على الموقع، زادت أرباحه من عرض الإعلانات عليك.
| الوزن | 500 جرام |
|---|---|
| التصنيف | علوم سياسية |
| المؤلف | حنان أبوالضياء |
| دار النشر | مركز انسان للدرسات والنشر والتوزيع |
عالم وسائل التواصل الاجتماعي . ملئ بزومبي يقتحمون الباب الخلفي لعقلك.إنه عالم يتم فيه ارتداء تشكيلة من الأفكار بأشكال وأنماط مختلفة.
عالم التكنولوجيا فيه تكتب التاريخٌ الشفويٌّ لحرب الزومبي. نحن جميعًا نعيش في العصور المظلمة التي صنعها الأنترنيت.لا يوجد شيء أكثر صبرًا، في هذا العالم أو في أي عالم آخر، من فيروس يبحث عن مضيف يسكن جسده…وهذا مافعله زومبي مملكة السليكون ، الذي يعيش في الجانب المظلم لوسائل التواصل الاجتماعي. إنهم يستهدفون أكثر من 3.6 مليار شخص حول العالم يستخدمون شبكات التواصل الاجتماعي.
يطمس عالم التواصل الاجتماعي المتألق الخط الفاصل بين الواقع والزيف؛بينما يدفع معظم المستخدمين المراهقين ثمنًا باهظًا قد يصل إلى فقد حياتهم.
مواقع التواصل الأجتماعي. لها تأثير مثل الدبابة – وأحيانا أكثر. هذا ما قاله عضو البرلمان الإسرائيلي داني دانون (الليكود)،وأثبتته الأيام.
تتلاشى الحدود بين العالمين الحقيقي والافتراضي، مما يؤدي إلى نتائج مُرعبة. في عالمنا الرقمي اليوم، تغيرت السلامة الشخصية بشكل مخيف. حيث تختبئ قصص حقيقية مفعمة بالرعب والخوف في عالمنا الرقمي. والأخطر عندما تستخدم لدعم بعض منصات التطرف، و” غرف الصدى” ؛ لتغير من تفاعلنا مع القضايا التاريخية والسياسية، خاصة في مواضيع كانت غامضة في السابق أصبحت متاحة على نطاق واسع، لكن للأسف التفاعل معها غالبًا ما يأتي قبل الدقة.
هناك غرف الصدى.. هي الخنادق التي تُخاض فيها الحروب الثقافية حيث ينخرط الناس في خلافات قائمة على الهوية، ويوجهون التعليقات من خلال المعارضات ضد الخصوم الحقيقيين أو المتخيلين.
هناك “ثقوب الأرانب” . حيث يتم أعطائك المزيد من نفس الأفكار المتطرفة التي أنت مهتم بها بالفعل، كلما ازدادت آراؤك تطرفًا، زاد احتمال اعتبارك من يختلفون معك في الرأي أعداءً.. كلما زاد وقتك على الموقع، زادت أرباحه من عرض الإعلانات عليك.
منتجات ذات صلة
The prompt
Do you sometimes feel like you’re not getting the answers you want from AI models? Do you wonder how some people extract precise and detailed information while you struggle?
The secret lies in 'The Prompt.'
'The Prompt' isn't just a question, it's the very first link between you and the world of Artificial Intelligence. The quality of the model’s response depends entirely on the depth and clarity of your request.
With the emergence of a brand-new scientific field called Prompt Engineering, mastering this art has become an urgent necessity for every AI user.
Your Comprehensive Guide to Mastering the Art of Prompt Engineering. 'The Prompt'
البخلاء بين الجاحظ ومحمد علي ماهر
ليس كل بخيل شريراً، ولا كل من أمسك يده....كان قاسي القلب.
في هذا الكتاب ، نقترب من البخل لا كصفة أخلاقية فقط ، بل كمرأة خفية لإنسان حين يخاف ، حين يشعر بالتهديد، وحين يظن أن العالم سيأخذ منه أكثر مما يعطيه .
بين سخرية الحاجظ وعمق القراءة الحديثة ، تنكشف طبقات النفس البشرية ، ويتحول الضحك الي سؤال ، والسلوك إلي اعتراف غير منطوق .
هذا الكتاب ليس عن البخلاء .. بل عن الإنسان حين يضيق قلبه.
حتشبسوت (العرش والحب)
عن دار "إنسان " المرموقة ، ووصاحبة الجهد والموقف الثقافي والمعرفي النبيل ، تصدر للعبدلله مسرحية "حتشبسوت...العرش والحب" في معرض الكتاب لهذا العام إن شاء الله : وبهذا الصدد أقول .. إذا جاء اهتمامك المعرفي- مستبقا – أو متجاوباً مع موجة اهتام عامة تتكون في الأفق المجتمعي أو السياسي فمن البداهة أن يصبح ذلك الاهتمام المعرفي ، الذي يعكس التزماًتجاه ما تؤمن به ، علي رأس أولوياتك : وبما أن الكلام هنا عن المسرح فمن الطبيعي – والدولة الأن- مهتمة بتشييد المتاحف الكبيرة التي تماثل وتنافس المتاحف العالمية لعرض أثارنا في واجهات مشرقة من أجل المزيد من الجذب السياحي الذي يعد رافداً من روافد الدخل القومي ، فإن دورنا كمثقفين و مبدعين يتمثل في نفض الغبار والركام الأيديلوجي الجهول الكاذبعن أثارنا المصرية القديمة ، وأن نتوفر بأدواتنا الإبداعية علي مواضيع – وشخصيات –التاريخ المصري القديم ، التي قدمت أمثلة فذة في التاريخ الإنساني . حاتشبسوت الملكة ، و الإنسانة، التي صقلتها و أثلتها مشكلة الحكم ، ومزقتها في آن رغبتها في حاجتها للحب ، وهي ولا شك واحدة من تلك الأمثلة المتقدمة في الزمن ، والتي بقيت شهرتها علي مدي ألاف السنين شاهدة علي عظمة مصر وعبقريتها
شاهد من أهلها ” سيرة من الضفة الأخرى”
عدتُ بالزمن إلى الوراء أعوام وأعوام. أنا من أسرة مصرية تقليدية.. عائِلُها والدي رحمة الله عليه، والذي كان يعمل موظفًا كبيرًا بوزارة الخارجية، وتحديدا بالإدارة العامة للأمن.. وقد كان لمكانه هذا دور كبير في تعرّفه على الكثير من القيادات الذين أصبحوا فيما بعد من كبار المسؤولين وصانعي القرار، أو كما يقال رجال الدولة.
كان والدي رحمة الله عليه شخصية عظيمة، لا أجد من الكلمات أو الأوصاف أو حتى المفردات ما يفي بحقه أو مكانته، بحرٌ من الطيبة والكرم وجبلٌ من الأخلاق والحكمة ومحيطٌ من الثقافة والوعي وكثيرٌ من خفة الظل والبساطة، بالإضافة إلى سمته الرئيسية حيث حبُّه الشديد لوطنه وأهله، لقد كان إنسانًا بكل معنى الكلمة ونموذجًا ورمزًا لا تحدّه الحدود.
غرس أبي –رحمة الله عليه- الوطنية داخل روحي وعقلي وسلوكي منذ الصغر، وأعطاني مفاتيح الفهم لأدرك قَدْر مصر وقوتها ومركزيتها في العالم كله قديما وحديثا.. وقد كان دائما ما يقول لي: "العين دايما على مصر والكل عارف أهميتها، وفي حاجات كتير المصريين عارفينها عن بلدهم.. بس في حاجات أكتر ما يعرفوهاش للأسف".
أذكر مرةً حكي لي والدي عن الفترة التي كان يعمل بها بسفارتنا في دمشق عام 77، وذلك أثناء زيارة الرئيس السادات الشهيرة إلى تل أبيب. وفي طريق عودة الرئيس من زيارته قرَّرَ الذهاب إلى سوريا لزيارة رئيسها آنذاك "حافظ الأسد"، وقد ذهب الرئيسُ إلى السفارة المصرية بدمشق واجتمع بأعضائها، وقد كانت هذه الفترة من أصعب فترات العلاقة بين مصر وباقي الدول العربية. وبعد إلقاء الرئيس خطابَه في الكنيست وزيارته للسفارة المصرية في دمشق شعر والدي أن شيئًا ما سيحدث.
فتاة القيروان
هي رواية تاريخية غرامية، يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية من خلال قصة حب رومانسية، والرواية تتضمن ظهور دولة الفاطميين في إفريقيا، وتُعدِد مناقب المعز لدين الله وقائده جوهر الصقلي، كما تتناول سقوط الدولة الإخشيدية بعد انغماس حكامها في الترف والملذات واستبدادهم بالرعية وانقسام جندهم. كما تقدم الرواية وصفا لبرابرة إفريقيا وعاداتهم وأخلاقهم في ذلك الوقت، وتروي قصة صعود الفاطميين تماسكهم ووصولهم للحكم بتأسيس الدولة الفاطمية بعد سقوط الدولة الإخشيدية.
فى ظلال المانجروف – كاريكاتير
" في ظلال المانجروف" مسرحية تبدو كوميدية وحوار مسرحي وحي بالعبث، ولكنها مسرحية تناقش مسائل حياتية حقيقة مغلقة بنبرة ساخرة . يستخدم فيها أنور عبدالمغيث إبداعه في نسج حوار بين شخصية إبراهيم عجايبي وشخصية طايع مطاوع، في حيلة ذكية لإثارة التفكير حول تصرفات أبطال المسرحية ، وما تشير إليه أسماء أبطالها ، كما ستبحث حتما عن دلالة الأسماء فى مسرحية "كاريكاتير" ، وستجد أنك أمام نص مسرحي يشبه الكاريكاتير ، يوهمك بأنه عادي وسهل ، ولكنه يحمل الكثير من الدلالات العميقة فى إطاره الساخر جدا.
ليالي الطين
خرج من البيت متسللًا ينتعل حذاءً جلديًا فاخرًا، وبمجرد أن واجه ضوء الشمس وضع يده بمحاذاة عينيه، نظر إلى الطريق، فإذا بمجموعة من الرجال جلوس وبينهم أحد أبناء عمومته، وكان يومها قد تجاوز الستين، توجه نحوهم، فاستقبلوه مُرحبين، مال ناحية ابن عمه طالبًا سيجارة، فأعطاها له، نظر إليه غاضبًا وضرب العمامة على رأسه اسقطها أرضًا، فتزمّر الجلوس مرددين، "لماذا يا شيخ حسن، الرجل أعطاك السيجارة ولم يتأخر"، لم يجبهم، وعاد ببصره تجاه ابن عمه ورفيق طفولته الذي نهره بقوله: "شكرًا لك يا شيخ حسن أذهب، الله يسهل لك الأمور"، فابتسم له الشيخ حسن والسيجارة ما زالت في فمه قائلًا: "أعطني الكبريت يا ابن الفاسِقَة، أمّ أنّي سأشعلها بيدي".
أعطاه الرجل ما يريد، فانصرف الشيخ حسن بعد أن خلع حذائه وألقاه على امتداد يده في الحقول المجاورة، وترك الرجال من خلفه غارقون في الضحكات مع ابن عمه، حينها أيقنوا جميعا أن الشيخ حسن شُفي من مُصابه، وأصبح في أحسن حال.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.