شيث و إدريس ونوح عليهم السلام “سيرة حوارية”
145,00 جنيه
في فجر البشرية، حين كانت الأرض غضّة والقلوب نقية لم تدنّسها بعد أقدام الطغاة ولا آثامهم، اصطفى الله ثلاثة من الأنبياء تلو آدم لحمل رسالاته: شيث ، هبة الله إلى والديه بعد دموع فقد ابنهما البار هابيل، وإدريس ، النبي الصدّيق، الذي خطّ الحرف وعلّم الحكمة؛ ورفِعه الله مكانا عليٍّا، ثم نوح ، الأب الثاني للبشر بعد آدم ، الذي صبر حتى فاض الطوفان، وأول الأنبياء من أولي العزم
يستند الدكتور مجدي قرقر في هذا العمل إلى القرآن الكريم وإلى ما صحّ من الحديث النبوي الشريف، كما أن هذا العمل ليس سردًا تاريخيًا جامدًا، بل مشهدٌ دراميٌ متجدد، يضع القارئ في أجواء النبوة الأولى، ويجعله شاهدًا على الصراع الأزلي بين الحق والباطل.
| الوزن | 500 جرام |
|---|
في فجر البشرية، حين كانت الأرض غضّة والقلوب نقية لم تدنّسها بعد أقدام الطغاة ولا آثامهم، اصطفى الله ثلاثة من الأنبياء تلو آدم لحمل رسالاته: شيث ، هبة الله إلى والديه بعد دموع فقد ابنهما البار هابيل، وإدريس ، النبي الصدّيق، الذي خطّ الحرف وعلّم الحكمة؛ ورفِعه الله مكانا عليٍّا، ثم نوح ، الأب الثاني للبشر بعد آدم ، الذي صبر حتى فاض الطوفان، وأول الأنبياء من أولي العزم
يستند الدكتور مجدي قرقر في هذا العمل إلى القرآن الكريم وإلى ما صحّ من الحديث النبوي الشريف، كما أن هذا العمل ليس سردًا تاريخيًا جامدًا، بل مشهدٌ دراميٌ متجدد، يضع القارئ في أجواء النبوة الأولى، ويجعله شاهدًا على الصراع الأزلي بين الحق والباطل.
منتجات ذات صلة
أهل الهوي
لا يمكن أن تكتمل متعتك وأنت تستمع إلى أم كلثوم إلا قبل أن تعرف حكاية الكلمات وكواليس تلحينها، فالمتعة في سلطنتها هي التفاصيل في حكاية البشر، في أشطر القصائد، في ضم الحرف وكسره وفتحه وسكونه، في أنين الناي وحنان الكمان وحرية العود وسجود براجم الأصابع على جبهة البيانو، في رضوخ أوتار «الصنج» لترنيمة الحناجر، في تنافس «الترومبيت والأرغول» على زفير اللحن، ومنح شهيقه للأوكورديون، في ثورة الساكسفون، وفي ثلاثية «القانون»، كل هذا المزج والأمزجة وصهر المواهب والأشخاص في بوتقة من الإبداع، لذا تدبر حين تستمع تستمتع.. من هنا بدأت..
الله يجيب إن كنت لا تعرف من الحبيب
هذا الكتاب ليس سردًا في التفسير، ولا جدلًا في العقيدة، بل رحلة إيمانية في مقام الحبيب المصطفى ﷺ كما قدّمه القرآن نفسه.
هنا تتجلّى الرسالة المحمدية بوصفها تمام النعمة وكمال الهداية، وتظهر مكانة النبي ﷺ لا كنبيٍّ في زمان، بل كحقيقة سابقة على الأزمنة، أُخذ لها العهد على جميع الأنبياء، وكانت روحها حاضرة في دين إبراهيم، ومقصدها قائمًا في كل رسالة سماوية. يعتمد هذا الكتاب على آياتٍ محكمة تكشف أن التزكية، والعلم، والحكمة، والرحمة، والخيرية، لم تُمنح للأمة إلا من خلاله، وأن الإسلام الذي ارتضاه الله هو الإسلام الذي اكتمل به ﷺ. إنه كتاب يقرأ القرآن بعين المحبة، ويفهم الاصطفاء بعين المعرفة، ويقرّب القارئ من معنى أن يكون النبي ﷺ نعمةً، وميثاقًا، ورحمةً مهداة للعالمين. اقرأه بقلبٍ حاضر، فهو لا يضيف معلومة، بل يوقظ يقينًا.
الوعاء المرمري
تحوَّل فن الرواية على يد العديد من رُوَّاده إلى لون أدبي إبداعي يكسر احتكار الشعر هذا المجالَ لقرون. وقد ظهرت الرواية في العالم العربي على استحياءٍ في القرن التاسع عشر بفضل الجهود الطموحة التي بذلها الأدباء العرب لتعريب هذا الفن وتقديمه للجمهور، فأصبح لدينا خلال سنواتٍ قليلة روايةٌ عربية ناضجة تُنافس الروايات العالمية وتُترجَم إلى لغات مختلفة. والعمل الذي بين يديك هو إحدى هذه المحاولات الروائية الرائدة التي استلهم فيها شيخ الروائيين «محمد فريد أبو حديد» السيرةَ الشعبية للبطل الأسطوري «سيف بن ذي يزن» الذي حارب الأحباش المحتلين، وسعى لطردهم من بلاده؛ اليمن السعيد. ويبدو أن «أبو حديد» كان متأثرًا باحتلال البريطانيين مصر، ويحلم بظهور بطل شعبي يلتفُّ حوله الناس ليطرد المستعمر بلا رجعة.
ديناصورات مصرية وعمالقة أخري
مصر التي نعرفها هي أرض الحضارات الممتدة لآلاف السنين... لكن ماذا لو قلنا لك إن تحت رمالها الذهبية يختبئ تاريخ طبيعي أضخم وأقدم، يمتد لمئات ملايين السنين؟
انطلق في رحلة استثنائية عبر الزمن، من العصر الطباشيري حيث كانت مصر غابة استوائية تحكمها الديناصورات الطاغية مثل السبينوصور (أضخم ديناصور لاحم عرفته الأرض) وصغير التيتانوصورات المنصوراصورس، مروراً بـ وادي الحيتان ليكشف سر انتقال الحيتان من البر إلى البحر. وصولاً إلى صحراء الفيوم، موطن الأرسينويثيريوم العملاق المدرع وأسلاف الأفيال. هذا الكتاب يعيد كتابة التاريخ الطبيعي لمصر، ليؤكد مكانتها كأرض استثنائية بامتياز، وموطن للعمالقة البيولوجية التي سادت قبل الفراعنة بملايين الأعوام.
زومبي مملكة السليكون الجانب المظلم لوسائل التواصل الإجتماعي
عالم وسائل التواصل الاجتماعي . ملئ بزومبي يقتحمون الباب الخلفي لعقلك.إنه عالم يتم فيه ارتداء تشكيلة من الأفكار بأشكال وأنماط مختلفة.
عالم التكنولوجيا فيه تكتب التاريخٌ الشفويٌّ لحرب الزومبي. نحن جميعًا نعيش في العصور المظلمة التي صنعها الأنترنيت.لا يوجد شيء أكثر صبرًا، في هذا العالم أو في أي عالم آخر، من فيروس يبحث عن مضيف يسكن جسده...وهذا مافعله زومبي مملكة السليكون ، الذي يعيش في الجانب المظلم لوسائل التواصل الاجتماعي. إنهم يستهدفون أكثر من 3.6 مليار شخص حول العالم يستخدمون شبكات التواصل الاجتماعي.
يطمس عالم التواصل الاجتماعي المتألق الخط الفاصل بين الواقع والزيف؛بينما يدفع معظم المستخدمين المراهقين ثمنًا باهظًا قد يصل إلى فقد حياتهم.
مواقع التواصل الأجتماعي. لها تأثير مثل الدبابة - وأحيانا أكثر. هذا ما قاله عضو البرلمان الإسرائيلي داني دانون (الليكود)،وأثبتته الأيام.
تتلاشى الحدود بين العالمين الحقيقي والافتراضي، مما يؤدي إلى نتائج مُرعبة. في عالمنا الرقمي اليوم، تغيرت السلامة الشخصية بشكل مخيف. حيث تختبئ قصص حقيقية مفعمة بالرعب والخوف في عالمنا الرقمي. والأخطر عندما تستخدم لدعم بعض منصات التطرف، و" غرف الصدى" ؛ لتغير من تفاعلنا مع القضايا التاريخية والسياسية، خاصة في مواضيع كانت غامضة في السابق أصبحت متاحة على نطاق واسع، لكن للأسف التفاعل معها غالبًا ما يأتي قبل الدقة.
هناك غرف الصدى.. هي الخنادق التي تُخاض فيها الحروب الثقافية حيث ينخرط الناس في خلافات قائمة على الهوية، ويوجهون التعليقات من خلال المعارضات ضد الخصوم الحقيقيين أو المتخيلين.
هناك "ثقوب الأرانب" . حيث يتم أعطائك المزيد من نفس الأفكار المتطرفة التي أنت مهتم بها بالفعل، كلما ازدادت آراؤك تطرفًا، زاد احتمال اعتبارك من يختلفون معك في الرأي أعداءً.. كلما زاد وقتك على الموقع، زادت أرباحه من عرض الإعلانات عليك.
عذراء الهند
روايةُ «عَذراء الهندِ» هي إحدى حَلقاتِ التطوُّرِ الذي اعترى الروايةَ العربيةَ عقِبَ الحملةِ الفرنسية، ويتَّضحُ هذا من ميلِ أسلوبِ الروايةِ إلى أسلوبِ المَقامات، لكنها في الوقتِ نفسِه تجمعُ بين دفَّتَيها جوانبَ الروايةِ وشخوصَها وأحداثَها. وتقعُ أحداثُ الروايةِ في عهدِ «رمسيس الثاني» الذي هزمَ زعيمَ الهندِ «دهنش»، وتدورُ الروايةُ حولَ ابنتِه «عَذراء الهند» التي تقعُ في غرامِ ابنِ «رمسيس» الأميرِ «آشيم»، فنَفاها والِدُها عِقابًا لها إلى جزيرةِ العَذارى، وتَتوالى الأحداثُ حتى يتمَّ زواجُهما ويُقتلَ الأميرُ وتنتحرَ الأميرةُ يومَ عُرسِها. فالروايةُ أشبهُ بدراسةٍ مقارنةٍ بين الحضارةِ المصريةِ القديمةِ وثقافتِها، وبين مِصرَ في عهدِ كتابةِ الروايةِ بأسلوبٍ رمزي.
عشا العميان
"ميافارقين" سلنطة متخيلة، وأهلها الحلوين المهاودين أبطال في خلفية المشهد يتصارعون ويتجادلون ولاينتبهون لكونهم دمي تحركها أصابع أخري ترسم لهم مسارات مختلفة وتلون حياتهم بألوان على هوي الجالس على عرش السلطنة، الذي يستغلهم أو يستخدم بعضهم لخداع الجميع , مسرحية "عشا العميان" تكشف أحوال راهنة وقضايا متلبسة وتناقضات واقعية رغم الفانتازيا التى كتبت بها المسرحية.
المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.