شيث و إدريس ونوح عليهم السلام “سيرة حوارية”
145,00 جنيه
في فجر البشرية، حين كانت الأرض غضّة والقلوب نقية لم تدنّسها بعد أقدام الطغاة ولا آثامهم، اصطفى الله ثلاثة من الأنبياء تلو آدم لحمل رسالاته: شيث ، هبة الله إلى والديه بعد دموع فقد ابنهما البار هابيل، وإدريس ، النبي الصدّيق، الذي خطّ الحرف وعلّم الحكمة؛ ورفِعه الله مكانا عليٍّا، ثم نوح ، الأب الثاني للبشر بعد آدم ، الذي صبر حتى فاض الطوفان، وأول الأنبياء من أولي العزم
يستند الدكتور مجدي قرقر في هذا العمل إلى القرآن الكريم وإلى ما صحّ من الحديث النبوي الشريف، كما أن هذا العمل ليس سردًا تاريخيًا جامدًا، بل مشهدٌ دراميٌ متجدد، يضع القارئ في أجواء النبوة الأولى، ويجعله شاهدًا على الصراع الأزلي بين الحق والباطل.
| الوزن | 500 جرام |
|---|
في فجر البشرية، حين كانت الأرض غضّة والقلوب نقية لم تدنّسها بعد أقدام الطغاة ولا آثامهم، اصطفى الله ثلاثة من الأنبياء تلو آدم لحمل رسالاته: شيث ، هبة الله إلى والديه بعد دموع فقد ابنهما البار هابيل، وإدريس ، النبي الصدّيق، الذي خطّ الحرف وعلّم الحكمة؛ ورفِعه الله مكانا عليٍّا، ثم نوح ، الأب الثاني للبشر بعد آدم ، الذي صبر حتى فاض الطوفان، وأول الأنبياء من أولي العزم
يستند الدكتور مجدي قرقر في هذا العمل إلى القرآن الكريم وإلى ما صحّ من الحديث النبوي الشريف، كما أن هذا العمل ليس سردًا تاريخيًا جامدًا، بل مشهدٌ دراميٌ متجدد، يضع القارئ في أجواء النبوة الأولى، ويجعله شاهدًا على الصراع الأزلي بين الحق والباطل.
منتجات ذات صلة
52 مفتاحا لحياة متزنة الجزء الأول
هل تشعر أن الحياة تركض مما تسطيع مواكبتها ؟ المهام ، التحديات ، والعلاقات تتركام بلا هوادة في عالم يطالبنا بالكثير، لكنا غالباً ما نهمل أهم ما لدينا : أنفسنا .
هذا الكتاب "52 مفتاحا لحياة متزنة" هو دليلك علي مدار العام لتحقيق التوازن بخطوات بسيطة ومنسجمة مع حياتك.
يقدم الكتاب رحلة أسبوعية تجمع بين خطوات عملية مع أوراق عل ذكية تساعدك علي تحويل الأفكار الي عادات .. بالإضافة الى مقولات ملهمة ، وقصص إنسانية تدفئ قلبك وتضئ عقلك.
إنه صديق يجلس بجانبك ، يهمس لك :" خذ وقتك . لابأس ان تتعثر . التوازن ليس وجهة تصلها، بل رحلة تبدأها اليوم ، وتكملها بخطواتك الخاصة لحياة أكثر سعادة و إيجابية وتوزان .
البخلاء بين الجاحظ ومحمد علي ماهر
ليس كل بخيل شريراً، ولا كل من أمسك يده....كان قاسي القلب.
في هذا الكتاب ، نقترب من البخل لا كصفة أخلاقية فقط ، بل كمرأة خفية لإنسان حين يخاف ، حين يشعر بالتهديد، وحين يظن أن العالم سيأخذ منه أكثر مما يعطيه .
بين سخرية الحاجظ وعمق القراءة الحديثة ، تنكشف طبقات النفس البشرية ، ويتحول الضحك الي سؤال ، والسلوك إلي اعتراف غير منطوق .
هذا الكتاب ليس عن البخلاء .. بل عن الإنسان حين يضيق قلبه.
انية محطمة
لم تكن آنية من الفخار ، تلقي قي المزبلة إذا تحطمت . بل آنية من عنصر كريم ، مختومة بسرها النفيس ، العنيد . ليست عصية علي التهشيم، قشرتها الخارجية أشبه بفقاعة تتماوج عليها أطياف قزحية . في هشاشتها سر سحرها ، ما إن تنوشها الرزايا حتي تتناثر بدداً ، ساكبة رحيقها . جراحاتها لابرء منها . أدواتها سنان حادة متوحشة ، ومسوح ألقتها بها نوازل العصر . صراع شاحته الروح لا ميدان الوغي ، حتي لو تسلح بقواه الخشنة ، يظل هنالك ذلك الشوق الظامئ إلي السكينة الناعمة ، والبراءة المفتقدة ، والينابيع الفائرة الثرة في أعماق الورح ، رغم جهامة الواقع المرير الصلد.
شخصيات رغم تباين أعمارها و أهوائها ، يقدمها لنا الكاتب شطبي ميخائيل ، لاتكف عن سعيها الدائم للوصول ، حتي لو شط المزار وتفرقت بها السبل .
حتشبسوت (العرش والحب)
عن دار "إنسان " المرموقة ، ووصاحبة الجهد والموقف الثقافي والمعرفي النبيل ، تصدر للعبدلله مسرحية "حتشبسوت...العرش والحب" في معرض الكتاب لهذا العام إن شاء الله : وبهذا الصدد أقول .. إذا جاء اهتمامك المعرفي- مستبقا – أو متجاوباً مع موجة اهتام عامة تتكون في الأفق المجتمعي أو السياسي فمن البداهة أن يصبح ذلك الاهتمام المعرفي ، الذي يعكس التزماًتجاه ما تؤمن به ، علي رأس أولوياتك : وبما أن الكلام هنا عن المسرح فمن الطبيعي – والدولة الأن- مهتمة بتشييد المتاحف الكبيرة التي تماثل وتنافس المتاحف العالمية لعرض أثارنا في واجهات مشرقة من أجل المزيد من الجذب السياحي الذي يعد رافداً من روافد الدخل القومي ، فإن دورنا كمثقفين و مبدعين يتمثل في نفض الغبار والركام الأيديلوجي الجهول الكاذبعن أثارنا المصرية القديمة ، وأن نتوفر بأدواتنا الإبداعية علي مواضيع – وشخصيات –التاريخ المصري القديم ، التي قدمت أمثلة فذة في التاريخ الإنساني . حاتشبسوت الملكة ، و الإنسانة، التي صقلتها و أثلتها مشكلة الحكم ، ومزقتها في آن رغبتها في حاجتها للحب ، وهي ولا شك واحدة من تلك الأمثلة المتقدمة في الزمن ، والتي بقيت شهرتها علي مدي ألاف السنين شاهدة علي عظمة مصر وعبقريتها
ظلال بين العوالم
هل صادفت أحداً منهم يوما ما ؟!
ماذا تعرف عنهم ؟ هل تصدق بوجودهم ؟ ام هم وعالمهم بالنسبة لك مجرد أساطير وخزعبلات؟
كم مرة شعرت بأن هناك من يسير خلفك ويتتبعك ؟
هل استقيظت ليلا وكأن هناك كم أيقظك فلم تجد أحد؟
هل شككت من قبل في أن أحداً ممن حولك ليس من باب جنسك ؟!!
تنقل بحذر بين هذه الأوراق واحترس من ظلال ما بين العوالم ، واحذر فهم حولك دائماً.
عذراء الهند
روايةُ «عَذراء الهندِ» هي إحدى حَلقاتِ التطوُّرِ الذي اعترى الروايةَ العربيةَ عقِبَ الحملةِ الفرنسية، ويتَّضحُ هذا من ميلِ أسلوبِ الروايةِ إلى أسلوبِ المَقامات، لكنها في الوقتِ نفسِه تجمعُ بين دفَّتَيها جوانبَ الروايةِ وشخوصَها وأحداثَها. وتقعُ أحداثُ الروايةِ في عهدِ «رمسيس الثاني» الذي هزمَ زعيمَ الهندِ «دهنش»، وتدورُ الروايةُ حولَ ابنتِه «عَذراء الهند» التي تقعُ في غرامِ ابنِ «رمسيس» الأميرِ «آشيم»، فنَفاها والِدُها عِقابًا لها إلى جزيرةِ العَذارى، وتَتوالى الأحداثُ حتى يتمَّ زواجُهما ويُقتلَ الأميرُ وتنتحرَ الأميرةُ يومَ عُرسِها. فالروايةُ أشبهُ بدراسةٍ مقارنةٍ بين الحضارةِ المصريةِ القديمةِ وثقافتِها، وبين مِصرَ في عهدِ كتابةِ الروايةِ بأسلوبٍ رمزي.
فتاة القيروان
هي رواية تاريخية غرامية، يتناول فيها زيدان الوقائع التاريخية من خلال قصة حب رومانسية، والرواية تتضمن ظهور دولة الفاطميين في إفريقيا، وتُعدِد مناقب المعز لدين الله وقائده جوهر الصقلي، كما تتناول سقوط الدولة الإخشيدية بعد انغماس حكامها في الترف والملذات واستبدادهم بالرعية وانقسام جندهم. كما تقدم الرواية وصفا لبرابرة إفريقيا وعاداتهم وأخلاقهم في ذلك الوقت، وتروي قصة صعود الفاطميين تماسكهم ووصولهم للحكم بتأسيس الدولة الفاطمية بعد سقوط الدولة الإخشيدية.
ليالي الطين
خرج من البيت متسللًا ينتعل حذاءً جلديًا فاخرًا، وبمجرد أن واجه ضوء الشمس وضع يده بمحاذاة عينيه، نظر إلى الطريق، فإذا بمجموعة من الرجال جلوس وبينهم أحد أبناء عمومته، وكان يومها قد تجاوز الستين، توجه نحوهم، فاستقبلوه مُرحبين، مال ناحية ابن عمه طالبًا سيجارة، فأعطاها له، نظر إليه غاضبًا وضرب العمامة على رأسه اسقطها أرضًا، فتزمّر الجلوس مرددين، "لماذا يا شيخ حسن، الرجل أعطاك السيجارة ولم يتأخر"، لم يجبهم، وعاد ببصره تجاه ابن عمه ورفيق طفولته الذي نهره بقوله: "شكرًا لك يا شيخ حسن أذهب، الله يسهل لك الأمور"، فابتسم له الشيخ حسن والسيجارة ما زالت في فمه قائلًا: "أعطني الكبريت يا ابن الفاسِقَة، أمّ أنّي سأشعلها بيدي".
أعطاه الرجل ما يريد، فانصرف الشيخ حسن بعد أن خلع حذائه وألقاه على امتداد يده في الحقول المجاورة، وترك الرجال من خلفه غارقون في الضحكات مع ابن عمه، حينها أيقنوا جميعا أن الشيخ حسن شُفي من مُصابه، وأصبح في أحسن حال.

المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.