البخلاء بين الجاحظ ومحمد علي ماهر
135,00 جنيه
ليس كل بخيل شريراً، ولا كل من أمسك يده….كان قاسي القلب.
في هذا الكتاب ، نقترب من البخل لا كصفة أخلاقية فقط ، بل كمرأة خفية لإنسان حين يخاف ، حين يشعر بالتهديد، وحين يظن أن العالم سيأخذ منه أكثر مما يعطيه .
بين سخرية الحاجظ وعمق القراءة الحديثة ، تنكشف طبقات النفس البشرية ، ويتحول الضحك الي سؤال ، والسلوك إلي اعتراف غير منطوق .
هذا الكتاب ليس عن البخلاء .. بل عن الإنسان حين يضيق قلبه.
| الوزن | 500 جرام |
|---|---|
| التصنيف | نقد |
| المؤلف | محمد علي ماهر |
| تحرير أدبي | د.فوزي خضر |
| دار النشر | مركز انسان للدرسات والنشر والتوزيع |
ليس كل بخيل شريراً، ولا كل من أمسك يده….كان قاسي القلب.
في هذا الكتاب ، نقترب من البخل لا كصفة أخلاقية فقط ، بل كمرأة خفية لإنسان حين يخاف ، حين يشعر بالتهديد، وحين يظن أن العالم سيأخذ منه أكثر مما يعطيه .
بين سخرية الحاجظ وعمق القراءة الحديثة ، تنكشف طبقات النفس البشرية ، ويتحول الضحك الي سؤال ، والسلوك إلي اعتراف غير منطوق .
هذا الكتاب ليس عن البخلاء .. بل عن الإنسان حين يضيق قلبه.
منتجات ذات صلة
52 مفتاحاً لحاية متزنة الجزء الرابع
هل تشعر أن الحياة تركض أسرع مما تستيع مواكبتها ؟ المهام ، التحديات ، والعلاقات تتراكم بلا هوادة في عالم يطالبنا بالكثير ، لكننا غالباً ما نهمل أهم ما لدينا : أنفسنا.
هذا الكتاب " 52 مفتاحاً لحاية متزنة " هو دليلك علي مدار العام لتحقيق التوازن بخطوات بسيطة ومنسجمة مع حياتك .
يقدم الكتاب رحلة أسبوعية تجمع بين خطوات عملية مع أوراق عمل ذكية تساعدك علي تحويل الأفكار الي عادات ... بالإضافة إلي مقولات ملهمة ، وقصص إنسانية تدفئ قلبك وتضئ عقلك .
إنه صديق يجلس بجانبك ، يهمس لك :"خذ وقتك . لا بأس أن تتعثر . التوازن ليس وجهة تصلها ، بل رحلة تبدأها لايوم ، وتكملها بخطواتك الخاصة لحياة أكثر سعادة وإيجابية وتوازن .
الإعلام العربي في مواجهة الأزمات
في زمنٍ تتكاثر فيه الأزمات وتتشابك فيه السياسة بالاقتصاد، وتتصاعد فيه سرعة المعلومة على حساب معناها، يقف الإعلام العربي أمام اختبارٍ حاسم:
هل يكون جزءًا من الحل… أم شريكًا في تعقيد المشهد؟
يقدّم هذا الكتاب قراءةً نقديةً معمّقة لدور الإعلام العربي في مواجهة الأزمات، ليس بوصفه ناقلًا محايدًا للأحداث فقط، بل كفاعلٍ مؤثّرٍ في تشكيل الوعي الجمعي، وصناعة الاستجابة المجتمعية، وبناء الثقة أو تقويضها.
يناقش المؤلف كيف يمكن للإعلام أن يوازن بين السرعة والدقة، وبين حرية التعبير والمسؤولية الأخلاقية، وبين حق الجمهور في المعرفة وواجب حماية المجتمع من الهلع والتضليل.
من خلال تحليلٍ مهنيّ، ونماذج واقعية، وحالات دراسية من السياق العربي، يضع الكتاب إطارًا عمليًا يساعد الصحفيين، وصنّاع المحتوى، وصنّاع القرار، والباحثين، على فهم طبيعة الأزمات وآليات تغطيتها، وتطوير خطابٍ إعلاميٍّ واعٍ، إنساني، ومسؤول.
هذا الكتاب ليس إدانةً للإعلام، ولا تبريرًا لأخطائه، بل دعوةٌ صريحة لإعادة التفكير في دوره، واستعادة رسالته كقوةٍ تنويريةٍ قادرة على حماية الحقيقة، وخدمة الإنسان، والمساهمة في بناء مجتمعٍ أكثر وعيًا واستقرارًا في لحظات الاختبار الكبرى.
ظلال بين العوالم
هل صادفت أحداً منهم يوما ما ؟!
ماذا تعرف عنهم ؟ هل تصدق بوجودهم ؟ ام هم وعالمهم بالنسبة لك مجرد أساطير وخزعبلات؟
كم مرة شعرت بأن هناك من يسير خلفك ويتتبعك ؟
هل استقيظت ليلا وكأن هناك كم أيقظك فلم تجد أحد؟
هل شككت من قبل في أن أحداً ممن حولك ليس من باب جنسك ؟!!
تنقل بحذر بين هذه الأوراق واحترس من ظلال ما بين العوالم ، واحذر فهم حولك دائماً.
عذراء الهند
روايةُ «عَذراء الهندِ» هي إحدى حَلقاتِ التطوُّرِ الذي اعترى الروايةَ العربيةَ عقِبَ الحملةِ الفرنسية، ويتَّضحُ هذا من ميلِ أسلوبِ الروايةِ إلى أسلوبِ المَقامات، لكنها في الوقتِ نفسِه تجمعُ بين دفَّتَيها جوانبَ الروايةِ وشخوصَها وأحداثَها. وتقعُ أحداثُ الروايةِ في عهدِ «رمسيس الثاني» الذي هزمَ زعيمَ الهندِ «دهنش»، وتدورُ الروايةُ حولَ ابنتِه «عَذراء الهند» التي تقعُ في غرامِ ابنِ «رمسيس» الأميرِ «آشيم»، فنَفاها والِدُها عِقابًا لها إلى جزيرةِ العَذارى، وتَتوالى الأحداثُ حتى يتمَّ زواجُهما ويُقتلَ الأميرُ وتنتحرَ الأميرةُ يومَ عُرسِها. فالروايةُ أشبهُ بدراسةٍ مقارنةٍ بين الحضارةِ المصريةِ القديمةِ وثقافتِها، وبين مِصرَ في عهدِ كتابةِ الروايةِ بأسلوبٍ رمزي.
عشا العميان
"ميافارقين" سلنطة متخيلة، وأهلها الحلوين المهاودين أبطال في خلفية المشهد يتصارعون ويتجادلون ولاينتبهون لكونهم دمي تحركها أصابع أخري ترسم لهم مسارات مختلفة وتلون حياتهم بألوان على هوي الجالس على عرش السلطنة، الذي يستغلهم أو يستخدم بعضهم لخداع الجميع , مسرحية "عشا العميان" تكشف أحوال راهنة وقضايا متلبسة وتناقضات واقعية رغم الفانتازيا التى كتبت بها المسرحية.

المراجعات
لا توجد مراجعات بعد.